*地位的转换：里尔克的《Pietà》

《Pietà》涉及抹大拉和圣子耶稣两个人物。

佩特里提起来这首诗，包含着一种不自觉的意识——他有罪，而博杜安是他不能触碰的无罪的神。耶稣曾对抹大拉说“不要碰我”（“Noli me tangere”），佩特里实际上并不敢随意触碰博杜安。另一方面，触碰意味着对被救的渴望（“我只摸他的衣裳，就必痊愈。” 见《马可福音》5:28），佩特里的触碰也是对赦免的祈求。

博杜安对佩特里念这首诗的时候，在暗中完成了一个转换——他不是神，他将佩特里置于受刑者的位置，佩特里独自背负着人们对疾病的偏见，而博杜安爱他。像抹大拉对耶稣那样，博杜安将虔诚地为佩特里洗净所有污名，消除他所认为的不堪。抹大拉是耶稣复活的第一见证者，同样，博杜安见证了佩特里的重生。

附上冯至译《Pietà》：

耶稣，我又看见你的双足，

当年一个青年的双足，

我战兢兢脱下鞋来洗濯；

它们在我的头发里迷惑，

像荆棘丛中一只白色的野兽。

我看见你从未爱过的肢体

头一次在这爱情的夜里。

我们从来还不曾躺在一起，

现在只是被人惊奇，监视。

可是看啊，你的手都已撕裂：——

爱人，不是我咬的，不是我。

你心房洞开，人们能够走入：

这本应该只是我的入口。

现在你疲倦了，你疲倦的嘴

无意于吻我苦痛的嘴——

啊，耶稣，何曾有过我们的时辰？

我二人放射着异彩沉沦。

*弦外悲音：《奥尔弗斯在返途中》

《奥尔弗斯在返途中》是佩特里一直没命名的古典吉他曲的名字，由博杜安听后命名，将曲中复杂的感情与困境中的奥尔弗斯对应，并附上简短的说明《欧律狄刻在返途中》：

他走在前面，

躯体如同银子，

雾中苍白的月光。

我看不清。

死亡充塞着我，

我有的只是无知

以及遗忘。