饿鬼道到底还有哪些呢？我们在书的后面，我们翻到一百四十五页，这边有一些表格，我们看了会更清楚。

我们刚才说有三种障碍，这边又分成三类，就是说饿鬼看他生前是不是非常吝啬，还是有一点吝啬，还是他偶尔会布施，就影响他虽然生在饿鬼道当中，但是他的待遇不一样，有所谓的无财鬼、少财鬼、跟多财鬼，所以它还是有分三种品类的。

如果说生前实在是吝啬得不得了的，死后就会变成无财鬼，像我们刚才讲的，那个连一滴水都吞不进去，喉咙细得跟针一样的，这个就属于无财鬼，就是根本没有办法获得饮食的，他本身有这样的障碍。那少财鬼呢，就是偶尔可以获得饮食，像我们刚才介绍的那种饿鬼，就是他脖子有一个一个肉瘤的，然后互相挤破来吃，就是至少他有时候可以吃得到那个臭脓，所以就把他归在少财鬼这个品类当中。另外一类，就是说他有时候很吝啬，但是有时候心情好的时候也会布施、会帮助别人，所以他堕在饿鬼道当中就会成为多财鬼。

有一类就叫做“希祠”，就是常常会受人家来祭拜他的，他也可以在虚空当中来去没有丝毫的障碍，能够在虚空中来去自在。他也有特别住的地方，有的是住在坟墓，譬如说他的子孙会祭拜他，祭拜他的时候，他就可以受用这些饮食；所以清明节的时候，能扫墓的还是要扫，因为可能有一些饿鬼在那边等着。没有祭祀的时候就吃不到，有祭祀的时候才吃得到。所以这个多财鬼虽然是悭贪，但是他不会很过分的悭贪，有时候也知道要布施，虽然死后在饿鬼当中，他还是有时候可以受用到食物。

有一类就是我们刚才讲的，他专门吃人家吐出来的口水啊、痰啊或者是粪便啦，或者是丢弃的那些食物，或者是残余的那些食物，因为业力的关系，他们只能吃那一类他们觉得很好吃的美食，但是至少都能吃得到，因为这些取得很容易嘛，粪便这些都很容易，人家丢弃的东西也很多，所以他们就变成是多财鬼，不会常常挨饿。

另外有一个叫做“大势”的，就是有威德大福，他有他自己的衣冠，有他的美食，可以吃到好吃的东西，好像天子一样，还有自己的宫殿，出门还有马车相随，这个就是在饿鬼道里面享受最好的、地位最高的。

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我们再翻过来一百四十六页，这是鬼有三障，就是我们刚才介绍的。

我们再看下面，鬼道，有人问说：饿鬼道他到底住在哪里？所以它有分正住跟边住的地区。

他正住的地区，就是我们南赡部洲阎浮提往下的五百由旬，那边有一个阎罗城，那个是饿鬼道正住的地方，有阎罗城，周围是多广？就是七万五百千由旬，就是它这个阎罗城有这么大、这么宽广，里面就有鬼王来统治这些鬼众。除了这个阎浮提下面的五百由旬之外，在两个铁围山的两山中间，日月照不到的那个地区，就是非常黑暗的地区，也有很多饿鬼住在那里，这两类都属于他正住的地区，饿鬼道真正是住在这些（地区）。

边住呢，就是其他散居在各地，就不一定在哪里。我们刚才说那个上厕所大小便就是有那个在等，就是有一些他就是住在厕所，所以我们家里厕所一定要打扫干净。因为边住的这些饿鬼呢，他有一个特征，就是说他喜欢住的地方一定是非常臭的、非常肮脏的、看起来很乱的、而且很阴暗的、阴暗、潮湿、肮脏、臭秽，这是他们的基本条件，具足这样的条件就很可能有饿鬼在里面，所以我们看他边住到底有哪些地区，就是一切不清净的地方，就是他们喜欢靠近的地方。

有些生在空中，有的在坟墓，所以坟墓只要是合乎我们刚才讲的条件，没有子孙去打扫他那个坟墓，至少每年要去打扫，要拔拔杂草啊，整理整理呀，也是有道理的。所以那个坟墓如果被荒废了很久，或者是有些部分已经裸露出来的话，那个就很可能有饿鬼在那边居住，所以坟墓也会有。还有丘陵也会有。新居，就是刚盖好的房子，我们还没有搬进去，那已经有饿鬼搬进去住了，所以新盖的房子，如果它也符合我们刚才讲的那个条件，所以一般民间信仰说，新居有一些落成要拜土地公还是地基主，还是什么，还是要洒净，其实也是有它的道理在，我们很尊重民间信仰的那种做法，因为确实有这种情况，我们现在就知道，它可能有饿鬼道的众生先搬进去住了。

故宅，也是年久失修的房子，又会漏雨，所以很潮湿嘛，如果它花园很大、树木很高，遮住那个房子，阳光照不进去，就是一走进去感觉很阴凉、很阴湿的，很久没有人住的，然后又没有人去打扫，又很臭的，这个就有可能有饿鬼道在里面待着。所以一般如果旧房子三个月以上没有人住的话，然后又符合这四个条件，就有可能已经有饿鬼道的众生住在里头了，所以这个故宅也会有。

或者是厕所，就是我们刚才讲的厕所，所以我们居家环境，从里到外一定要打扫得很清洁，每天闻起来香喷喷的这样最好，因为他喜欢臭味，家里打扫得很干净，他就不会喜欢靠近。

或者是名山大川，四洲就是…，我们是南赡部洲，所以四洲其实都有饿鬼道居住，只是有福德没有福德这样的差别，所以四洲也有，然后大海也有，名山大川都有。名山大川，就是我们常常是说这座山会有山神，或者是像中国有四大名山，这些其实都有。所以我们一般在入山的地方会看到有土地公庙啦，或者城隍庙啊，它就等于说他管这个整座山的区域，是归这个土地公来管的，所以一般名山大川都会有祭祀这个饿鬼道的。所以我们现在就知道，那个城隍庙啊、土地公啊，这个都属于饿鬼道的众生，我们现在就知道那个属于饿鬼道的，只是他叫福德正神，所以我们要祭祀，希望他保佑我们这个地区的平安，因为这个地区就是由这个土地公来管辖，所以我们就会常常民间信仰会拜这个土地公，希望他能保佑这个地方的安宁，那确有其事。只是我们现在念佛法，我们知道他属于饿鬼道的福德正神。所以在这个名山大川都是有他们的这些庙宇，或者是大海，或者是大海旁边的山谷，都有饿鬼道居住。

这个就是，我们知道饿鬼道他的住处有正住跟边住的差别。

我们再看下面“威德有二”，一类就是有福有德的，我们刚才说福德正神，像城隍啊、土地公就是属于这一类有福有德的正神，我们一般民间就会去祭祀他，希望他能保佑我们的平安。

那另外一类，我们就希望不要去这种所谓的阴庙。就是有福，因为还是会有人去拜他或去祭祀他，所以他们也有自己的庙宇，就是这些夜叉、罗刹或者魑魅魍魉这些鬼，会附在这个庙的神像上面，这就是我们一般所谓的阴庙。你常常去求他，如果你许了什么愿没有还的话，那就是果报会很惨，大部分都是属于这一类的，就是所谓的阴庙的这一类，因为它附上去的不是福德正神，他不是真正的保佑我们，因为他本身就是罗刹或者夜叉或者魑魅魍魉这些饿鬼类的，所以他并没有那个慈悲心会来保佑我们，所以我们祭祀他，一般对我们来讲也不见得一定会得到什么好处的，这就是所谓有福无德的邪神。

小主，

有威德的这些鬼，他们就能有自己庄严华丽的宫殿，如果没有威德的话，他就会散居在我们刚才讲的，种种的不净处、厕所啦或者是坟墓啦或者是依附在一些东西上面。我们也会常常讲说，有一些古董，或者外面来路不明的东西要少买，或者是买来要先净化，因为有可能这些东西，或者古董上面有附一些现在讲的鬼类在上面、饿鬼道的众生在上面，因为那个就等于他的房子，他居住的地方。

饿鬼道的身量他到底有多大呢？那就不一定，有大到一由旬这么大的，一由旬就是三、四十里嘛，也有小到三寸这么小的，所以他的身量是不一定的，越大受苦越多，所以他受苦的程度跟身量的大小成正比，身量越大，他的苦越大，身量越小，苦越小，这就是有关他的身量。

后面有三十六部鬼王，我们在诵经如果诵到的话，我们就知道他属于饿鬼道的众生。三十六部鬼王的名称把他写出来，每个鬼王都统领有很多的饿鬼成为他的眷属。

再翻过来，有三十六部鬼神，我们稍微看一下，三十六部鬼神他的业报。

第一种，就是职业杀手，职业杀手他会到哪里去？饿鬼道就是他将来的去处就对了。人家出钱，然后雇他去杀某某人，所以他死后就会先堕在火烧得滚烫的汤里面，先把他丢到那里面，先煎煮一番再说，这个就是死后会堕在饿鬼当中。还有一种情况，就是别人寄东西在你那边，你起了贪心就把它霸占，然后不还，这个也会到饿鬼道当中。

刚才是说职业杀手，现在是说你雇人去杀的，刚才是被人家雇的，现在是你出钱雇别人，出钱的那个人，派杀手、找杀手去杀人，那个雇的人，雇人去杀害别人这样的人，他就会死后生在饿鬼道当中，就是我们刚才讲的，那个喉咙细得跟针一样，是没有办法喝水的，会堕在这个当中。

第三个，食吐鬼。就是专门吃人家吐出来的东西，为什么会这样呢？就是譬如说，丈夫比较喜欢布施，那就劝他的老婆说：“你就到哪边去布施，去帮忙人家一下。”可是他的老婆因为很吝啬，就是假装说：“没有啦！我们日子都活不下去了，哪里还有钱去帮别人？”这样的果报，可是她就会偷偷存，把东西藏起来，然后钱偷偷存起来，就是不拿出来。所以死后，她就会专门吃人家吐出来的东西。