光历3760年长夜月，雅努萨波利斯的圣女，缇里西庇俄丝成为最初的半神，背负火种穿越万径之门，分裂千片将神谕传向翁法罗斯的各地。

“所以这就是你跑到神悟树庭偷吃的理由？”

身穿深蓝色衣衫的少年问道，他的衣服有些许损坏染尘，但还算干净利落而且便宜行事，至少他不怕将衣服再次弄脏。

“*我们*肚子饿想吃点东西，抱歉*我们*已经很久未进食了，如果你不信我可以将百界门打开给你看！”

委屈的红发小姑娘如是说道，面对少年她明显有些怯懦，但似乎有因为对方是他，她才敢鼓起勇气搭话，好像她本就该认识他。

“停，面包牛奶我这有的是，如果你肚子饿尽管吃便是，要是吃得多我找姐姐要些过来，只是我有些好奇你所谓的神谕究竟是什么？”

少年走到自家冰箱前，取出囤积的面包牛奶送到她面前说道，他对口腹之欲追求并不高，所以冰箱里都是裹腹的食物。

「距今溯已经来到神悟树庭将近150年，技术已经与我们现在相近，树庭的制度采取民主共和，计划与市场经济相结合，严厉打击垄断资本。

至今仅有神悟树庭转型成功，毕竟信仰的是瑟希斯与墨涅塔，受众也都是擅思考的学者，比较容易实现对泰坦神明脱敏。

悬锋城觉得这些是奇技淫巧，直到核平问世荡平大片黑潮，要强的悬锋民也开始学习思考，只是哪怕前人铺路他们的进度也相当缓慢。

奥赫玛对于思想启蒙极度排斥，但在时代浪潮的冲刷下，他们开创更适合奥赫玛制度的解放神学，宣称他们这些都是天父恩赐。

雅努斯是最倔强的城邦，他们因循守旧不肯接受新思想，最终在暴动中实现民主共和，城邦元首被民众推上断头台，神权根基发生动摇。

许珀耳的君王锐意改革，将分散到勋爵手中的权力回收，乐意接受与神权相悖的先进技术，技术水平紧追神悟树庭。