“言之有理，如果格鲁什科夫有其他条件，只要回答还算客观我自然会应允你的请求。”

“如此最好，不过还是依上次的条件，回答前我想请您先为我解答心中的疑惑，这样我才能更全面客观地回答你的问题。”

苏为歌斐木倒好茶水说道，他给自己茶杯内倒好茶后坐到对面位置，咖啡换茶像是主宾身份调换，看起来倒是颇为地有趣。

“自然是可以的，请问吧。”

“在上次与您交谈后，我便查阅公司书库中有关命途的所有资料，也对命途有个初步认知，这些我都在信中提到过。”

“确有此事，虽然你的回答有些许瑕疵，但我觉得回答还是相当客观的。”

歌斐木相当坦诚地回答道，他与苏书信往来还算不错，问题也都是有关同谐的探究，以及利益所分配导致的算计。

“请问，梦主先生是否对同谐产生质疑，以及遍布银河的星核，是否与同谐命途有所关联？”

苏神情严肃的向他问道，他看过很多有关被星核毁灭文明的记录，比起星核导向的毁灭，他敏锐的察觉到反物质军团似乎是被吸引而来的。

记载中星核与绝灭大君星啸有着密切联系，而星啸抛开毁灭令使的身份，她曾经还是位同谐令使，同谐的位置实在有些尴尬。

因此苏提出条难以置信的暴论，并非只有毁灭才会导致终末，同谐或许也能导致终末，毕竟希佩拥有三重面相，但谁能保证其中不包含毁灭？

这确实有些牵强附会，但歌斐木信中对同谐频繁批判，揭示家族与同谐的阴暗与丑恶，让他觉得同谐并非救世之理。

“同谐拥有三重面相，同谐吞并秩序拥有详尽的记载，所以这重面相不难猜出。”

“我曾经怀疑同谐的第二重面相是繁育，毕竟在寰宇蝗灾期间，秩序达到过空前绝后的鼎盛，我觉得那是维持同谐的信仰。”

小主，

歌斐木抿了两口茶似是在回味般说道，他已经许久没有这样放松过，虽然这只是道无足轻重的执念，身体早已被毁掉。

“但繁育并不是答案，毁灭才是呼唤秩序归来的关键，对吗？”

苏将茶水饮尽相当舒爽的说道，他很聪明思路也相当活络，在世界破烂的时候渴望秩序，繁育只是无意间做出类似于毁灭的行为。

“没错，家族的使者向我承认过此事，星核比起被称作毁灭之癌，其实更应该被叫做同谐之癌，同谐同样是导致毁灭的绝路。”

歌斐木露出极为复杂的情绪回答道，苏知道信仰怦然落地的绝望，但事实并非否认就能改变，活着的人总要去想解决的办法。

歌斐木转投纯粹的秩序，至少秩序并非如同谐这般专断不可理喻，但他似乎忽略了信仰秩序的文明，他们都不可避免地走向消亡……

“我记得仙舟有个故事名为守株待兔，本意是讽刺不劳而获，但这篇故事诞生背景鲜有人知。”

“当时仙舟爆发信仰危机，其中就有主张复辟旧制，这篇故事便是讽刺复古者效仿前人取得成就，就如同如守着树等兔子的农夫那般迂腐。”

苏没有直接把话说明白，而是通过故事引导性的说道，同谐命途或许存在瑕疵，但能吞并秩序本身就具备意义，若复现秩序也只是重蹈覆辙。

苏的意思比较复杂，但总结来说他想要效仿仙舟，创建适配新世界发展规律的秩序，他想创造自同谐残骸中诞生的“秩序星神”……

而不是单纯效仿古制，复活曾经那个已经消亡的秩序「太一」，从前人的身躯上发展思想，创造独属于新时代的秩序。