“必须因地制宜，采用本土化建材与创新工艺。”胤珩召集都护府官员、华夏移民工匠与原住民首领商议。移民工匠提议：“澳洲红木材质坚硬耐腐，可作为主要建材；中原预制构件（如门窗、梁柱）可提前制作，经海运运来，两者结合，既能降低成本，又能缩短工期。”

胤珩眼前一亮，当即拍板：“就按此方案！红木从本地山林砍伐，由原住民工匠加工；中原预制构件加急运输，抵达后直接组装。”

为争取原住民支持，胤珩亲自拜访当地原住民部落首领穆拉。“学堂建成后，部落子弟可免费入学，学习通用语、算术与葡萄种植技术，将来既能参与庄园管理，又能与华夏移民顺畅合作。”胤珩递上学堂设计图，指着操场区域，“我们计划在操场预留‘葡萄种植实践区’，开设种植与酿酒基础课，让学子学以致用。”

穆拉首领看着设计图，又望向庄园里劳作的族人——许多原住民因不懂算术，售卖葡萄时常被商人克扣重量。“若能让部落子弟学会算术与种植技术，确实能改善生活。”他点头同意，派遣五十名原住民工匠参与施工，同时允许学堂砍伐部落周边的红木。

施工启动后，移民工匠与原住民工匠分工协作：移民工匠负责预制构件的组装与屋顶搭建，原住民工匠擅长木雕，负责门窗装饰与立柱雕刻；庄园酿酒师也主动参与，设计实践区的葡萄种植畦田，规划灌溉系统。

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“澳洲红木坚硬，雕刻起来虽费力，但制成的门窗耐用，能抵御草原风沙。”原住民工匠首领抚摸着刚雕刻好的葡萄叶纹样门窗，笑着说。移民工匠则感慨：“中原预制构件精度高，组装起来省时省力，这种结合方式，真是事半功倍。”

学堂建设期间，庄园子弟常常围在工地外观看。十二岁的移民子弟张强，父亲是庄园的葡萄种植户，他每天都会带着弟弟来看学堂：“爹说，等学堂建好，我就能学习葡萄种植技术，将来改良品种，让我们的葡萄酒更好卖。”

四个月后，墨尔本华夏学堂主体完工。校舍以红木为框架，中原预制门窗镶嵌其间，屋顶覆盖澳洲陶瓦，风格质朴大气。操场东侧的葡萄种植实践区已平整完毕，埋下葡萄藤幼苗；教室墙上悬挂着华夏历史挂图与澳洲草原风光画，融合两种文化元素。胤珩站在学堂前，望着远处的葡萄庄园与近处的校舍，欣慰道：“这所学堂，将华夏教化与澳洲产业完美结合，定能成为海外教化的典范。”

三、教员集训：因地制宜调教法

就在南洋与澳洲学堂紧锣密鼓建设时，教化部选派的首批二十名教员，分两路抵达试点地区。这些教员多来自国内试点学堂，经验丰富，却对海外学情不甚熟悉。灵瑶特意嘱咐：“海外学子生活环境与中原不同，需调整教学方法，融入当地元素，方能让教化落地生根。”

南洋教员集训

抵达新加坡的十名教员，在胤睿的安排下，先深入渔民村落调研，学习南洋方言与渔民习俗。教员苏婉来自苏州瑶光学堂，擅长女童教育，她发现渔民子弟对“海上场景”更熟悉，便将算术教材中的案例调整为“海上算术”：

- “一艘渔船每日捕获金枪鱼200斤，每斤售价5钱华夏通宝，一周可收入多少？”

- “渔网每片需网线30丈，制作5片渔网需网线多少丈？若每丈网线耗时1时辰，共需多少时辰？”