例如《坐禅调息与内力生发》、《观呼吸与气脉运行初探》、《以禅定心驭刚猛劲——老衲习武一得》等等。

这些笔记往往言语质朴，侧重于以禅定心境调和内力、化解练功中的焦躁与滞碍，对于招式技巧反而着墨不多，确实体现了净慈寺“重禅轻武”、“以禅入武”的特色。

还有少量具体的武技套路，但品级似乎不高，且多与佛门意象或日常劳作相关，如《韦陀杵基础三十六式》、《罗汉拳谱》、《疯魔杖法残本》、《挑水担柴劲力运用诀》等。

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陈洛翻阅几页，发现这些招式大多朴实无华，重在根基与劲力运用，杀伐之气不浓，倒有些“农禅并重”的影子。

更高深的武学秘籍，如传闻中少林七十二绝技那个层次的，此处并无踪迹。

想来也是，净慈寺毕竟不以武学立寺，其收藏重心本不在此。

这些武功典籍，更像是历代僧人在修行之余，为强身、护寺、劳作之便而积累的一些经验总结与实用技巧，不成严密体系，与少林那般巍峨武学宝库相比，确有云泥之别。

虽然连续翻看了多本武功典籍，品级都不高，但陈洛并未灰心。

净慈寺重佛法轻武学，因此对武功典籍的管理和收藏远不如佛典上心，但此地毕竟与少林寺源远流长，同属禅宗一脉，想必还是有些经典武学遗存。

况且，此处武学书籍的数量“偏少”是相对于浩瀚的佛典而言，实际书架上林林总总仍有数百本之多，堆叠得也有些杂乱。

“就当是‘淘宝’了。”陈洛心道，“若能淘到一些中三品以上，甚至上三品的武学典籍，那就算是挖到宝了。”

他有了明确目标，便不再盲目翻阅，而是开始着手整理这堆略显凌乱的书籍。

他一边快速浏览书名和简介，一边重新将其归类。

那些前辈僧人的修炼心得与笔记首先被他放到一旁——

他有系统商店，领悟修炼可以依靠商店里的“顿悟”状态和《武经注解》全篇，不需要别人的经验感悟，他只需要武学秘籍的原典。

接着，低于五品的武学原本也被他暂时搁置，如今他是五品【翊麾】境界，五品及以上的武学才更契合他当前的实力，修炼起来事半功倍。

如此筛选规整，效率很高，不多时他便已翻阅规整了近百本。

大部分都是下三品的基础功法或残缺不全的套路，偶尔有几本六品、五品的，也多是以强身、养生、辅助禅定为主的法门，攻伐之力不强。

就在他以为今日“淘宝”或许难有惊喜时，指尖忽然触到一本封面略显古旧、但装订尚算完好的册子。

他将其抽出，拂去灰尘，封面上四个朴拙的字迹映入眼帘——《菩提心法》。

旁边以小字标注：五品。

陈洛心中一动，立刻翻开。

开篇数行便阐明了此心法的精要：“菩提者，觉也，正也……真气生于中正，行于平和，外邪不侵，内魔自消……可宁心静气，亦能驱散寻常邪毒、心魔。”

“驱散邪毒、心魔？”陈洛眼睛一亮，心中大喜过望。

他正发愁如何更稳妥地接触和应对赵清漪！

赵清漪的《九莲焚香诀》可将精纯内力化为无形异香，能惑人心神，令人幻象丛生。

之前在西溪芦苇荡，他是凭借圆满横练功法《金钟罩》带来的强大定力和体魄，强行封闭毛孔、稳固心神，才抵挡住了那惑神异香的侵袭。

但这种抵抗方式本质上是一种消耗性的被动防御，必须时刻保持《金钟罩》的全力运转，不仅消耗内力，更关键的是，它只能抵挡外部侵袭，若对方的异香或惑神内力以更巧妙的方式侵入体内，或者作用时间拉长，单靠《金钟罩》的硬扛就存在被渗透、被消耗殆尽的弊端。

而这《菩提心法》的出现，恰好弥补了这一弱点！

它修炼出的“菩提真气”属性中正平和，专克外邪内魔，意味着一旦练成，便能从真气本源层面主动净化、驱散《九莲焚香诀》这类惑神异香的侵袭。

简单来说，《金钟罩》是“铜墙铁壁，拒敌于外”，而《菩提心法》则是“春风化雨，涤荡于内”，两者若能结合，一外一内，相辅相成，才能真正做到对赵清漪的手段“无视”或“高度克制”，为近距离接触乃至周旋增添极大的底气。

“太好了！真是想什么来什么！”

陈洛压抑住兴奋，将《菩提心法》珍而重之地拿起，决定作为首要研习目标。

作为五品心法，其内容不算特别晦涩深奥，但字里行间蕴含的佛理与真气运行之妙，也需要细细体会才能入门。

不过，陈洛拥有“过目不忘”之能，这本不厚的册子，他只用了一盏茶的时间便从头到尾、一字不差地印入了脑海，甚至连书页上因年代久远而产生的细微墨色深浅、前人阅读时留下的些许笔记印记，都清晰无比。

“记下了。”陈洛放下书册，闭上双眼，在脑海中回顾了一遍，确认无误。

接下来，便是借助系统之力，将这心法化为己用。

心念微动，意识沉入那悬浮的玉册系统之中。