其中还有刚刚加入的凤族，原本的南海水族，还有曾经天南莲华山一脉的散修。

菩提之所以有信心在这里传道，所依仗的正是天南莲华山一脉。

莲华山一脉所修之法虽不是西方之道，可却融入了诸多西方的理念。

当初修为弱小之时，慈航更是曾与西方达成交易。

以替西方传道为代价，换取西方暂时的庇护与平衡。

换句话说，这莲华山一脉，本就是为西方准备的。

只是这一切，对慈航来说不过是拖延之法。

与西方合作，也不是出于本心，而是形势所迫。

可即使如此，有着之前的因果，菩提此次的举动，也算是师出有名。

“可以，自此之后，道友与我西方因果两情！”

菩提尽管心中不愿，可也没有办法反驳。

其实在慈航接连不断的突破成长之后，他们就已经知道，慈航不会那么容易妥协的。

当初的结盟与交易，不过是他们强求的结果。

也是因此，他们才会如此急切，想要趁着慈航不在，将莲华山一脉收入西方。

甚至是度化更多的南瞻部洲修士。

随着菩提的离开，南瞻部洲的梵音与道韵尽皆消散，重新归于平静，

慈航也驾驭的遁光，返回珞珈山，祭炼此行所得的灵宝。

灵宝虽好，可唯有完全炼化，才能化为自身战力。

除了祭炼灵宝之外，慈航也有心整理一番自身的修行之道。

倒不是为了自己，而是为了珞珈山一脉的修士。

也是受这次三清与西方传道，让慈航有了新的发现。

珞珈山一脉不仅组成的修士复杂，所修之道，也是驳杂无比。

他虽有传下修行之法，可皆是根据几名弟子的资质属性而创，并不适合所有修士。

如今珞珈山也该有一个真正的核心之道，而不是犹如散修一般，各行其道。

也唯有如此，才能真正凝聚一心。

如今珞珈山能上下一心，完全是由他来维持。

如今有他在还好，可未来一旦他离开，珞珈山一脉的修士难免各自为政，犹如一盘散沙。

在这一点上，他与三清接引确实有着极大的差距。

慈航将祭炼灵宝放在了一边，于造化神殿闭关，推演修行立道之法。