左右脉它都是属于业气，里面流动的，尽管它是一个正面的能量，一个负面的能量；可是它都是业气的范围，

都是无明的产物。所以没有入智慧脉之前，你是没有办法真正的体悟，也没有办法现证消除二元对立之后的那个实相，宇宙的实相你是没有办法了悟的，也没有办法实证到。

所以我们就一定要想办法修我们的气脉，帮助我们早一点能够气入中脉。所以你只要能达到气遍全身之后，那我们的左右能量平衡之后，我们比较能够让我们的气入中脉；所以这个时候就能了悟空性的智慧。

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这就是我们把这个修气脉的方法放进来的原因，就是希望能够早一点让我们不但是理论了解，然后我们实证的功夫同时配合理论都能够到达。

那今天这个方法呢，我们平常也可以练，不一定要打坐的时候可以练；平常也是，你只要坐在那里，你就可以来修这个气脉的方法，让我们随时，

日常生活当中，让我们的能量就能够平衡。尽量负面的、不好的能量能够排出体外，然后吸进来都是正面的能量，这样也可以早一点达到气遍全身——这就是我们今天练习这个方法最主要的原因。

另外，如果我们能够知道情绪它是怎么来的，也可以帮助我们更快消除这些负面的情绪。我们刚才讲这个能量的方法，

如果站在这个角度来看的话，我们就知道我们的能量不平衡，所以我们白色的脉里面的能量特别的强，所以它容易引发我们的心生烦恼。

那这个负面的情绪，它其实也是牵动我们六道轮回最主要的原因，就是贪瞋痴慢嫉，还有散乱等等：

天界就是散乱嘛，那另外我们就知道贪瞋痴是三恶道，还有嫉妒是人道，它也是在我们身上的那个脉轮里面。所以当我们负面的情绪一引发出来，能量就流到你的脉轮上面，就是对应我们六道的负面能量。负面的情绪

，就是等于引发我们六道最主要的那个能量。所以不是死后才会到三恶道，我们每天活着也都在六道轮回当中，看你这一念是什么样的能量，什么样的情绪，它就相对应哪一道。

那一般我们都会以为是外在的环境引发我们的情绪，所以我们常常会打妄想：如果我搬一个家、换一个环境，

可能我就会感觉比较欢喜；或者是我换一份工作；老婆不能换啦，就是换一个伴侣；或者是我能够出外旅游、出国旅回来，我可能心情会比较好一点。

如果是因为搬家、换一个环境，我原来的那些情绪就能够抒发掉的话，那我应该搬完家就没事了；我如果是因为出国玩一趟回来我负面情绪也没有了，

那也应该是从此以后都很欢喜，过着快乐的生活；可是你搬完家也欢喜不到几天，因为新的烦恼又来了。所以怨敌也不在外面，我们看谁不顺眼，其实都是自己负面情绪的关系，

跟外面没有关系。所以我们就是把外在的环境全部改完了、人全部换完了，你还会不会有烦恼？还是有烦恼，因为你根本的问题没有解决。

什么才是这个负面情绪，根本的问题出在哪里呢？就是无明！我们那个根本无明——这个才是真正的负面情绪的来源。所以它不在外面，就在我们自己的里面。因为所有负面情绪是种子生现行嘛，所以你有这些种子的话，

它永远都会生现行，只是看外缘是哪一个外缘，它牵动不同的情绪引发出来，然后又回熏到你的第八识，成为未来的种子；所以永远是种子生现行，现行熏成未来的种子。

它也是我们习气的来源，所以阿赖耶识它就是含藏了无量我们的习气。所以我们每天面对不同的境界，只是我们的习气反应，所有的习气都是种子生现行，跟外面没关系，都是我们无量劫以来所熏的种子，形成我们的习气，这个习气就是阿赖耶识。

所以阿赖耶识就是习气的什么？总仓库，全部都存在我们的第八阿赖耶识里面。所以除非我们断除无明，阿赖耶识才会消失。所以我们修行就是修到你什么时候习气没有了，你的阿赖耶识就没有了，你就回归你的真心，回归你的本性里面。